罗天，即三界之上，神明所在的诸天极高处；
醮者，斋仪也，是指道教的祭典仪式。
道教斋醮搭建神坛，祭祀天地众神，是一种常见的祈福方式，为的是消灾禳祸，护佑平安。
而罗天大醮，则是道教斋醮科仪中最为盛大的典礼，
根据供奉神位多少，有一千二百分，二千四百分以及三千六百分之说。
这一次在东京汴梁将要开设的，便是规模最为宏大的三千六百分罗天大醮。
在古代社会，只有皇家有能力举行这样隆重的仪式，各方各派的道教门徒齐聚于一处，甚至皇帝本人也要担任主祭，场面豪华震撼可想而知。
大宋朝宗教昌盛，皇家更是笃信道教，真宗皇帝甚至自导自演，编出了一场荒唐的“天书”闹剧。
而当今仁宗天子的老师，“瘿相”王钦若，也曾奉真宗皇帝之命，专门着有一本《罗天大醮仪》，详细介绍了罗天大醮繁琐的祭祀规范和仪式。
不过这些道教文化知识，辛子秋却是一点都不知道，他虽然是神童，聪明过人，但若论起历史文化常识，比一般高中生还不如。
毕竟术业有专攻，没人是全才。
……
此时他听了“罗天大醮”四个字，一脸的茫然，脑袋摇得跟拨浪鼓似的。
贾宪看他的样子，心中了然，给他解释道：
“前一阵子，京师瘟疫盛行，不少百姓军士都染病不起，因此皇上派太尉洪信为天使官，前往江西信州龙虎山，宣嗣汉天师张真人来东京汴梁，要修设三千六百分罗天大醮，奏闻上苍，以禳此灾。”
这么一说，辛子秋就明白了，原来罗天大醮是个祭祀活动，暗自腹诽不已。
古人就是愚昧，皇帝老子也不过如此，京师有了流行病，不去想办法找大夫医治，反而去找道士做法，还折腾得这么大动静，那不是越传染越厉害么？
不过又想了想，这个大宋朝跟他原本的地球世界有很多差别，道士都能画飞剑符箓，而且威力巨大，非凡人能挡，也许真有点鬼门道也说不定。
没有调查就没有发言权，自己倒也不能妄自下结论。
只听贾宪又说道：
“因此仙师们大概过不多久就会来到京师，到时候咱们再想办法找高功法师为芷晴疗伤。老朽现在还有些其他手段，能保她暂时无忧。不过仙师们是否愿意耗费法力为她治疗，就要看芷晴自己的造化了。”
他说到此处，神色黯然，眼中泪光莹莹，连连嗟叹道：
“唉，芷晴这孩子命苦，自小没了父母，和我这个老头子长大，这一次老朽应包大人之约来京师，本不愿带她奔波，可这孩子执意要跟来，没想到竟遭此大祸。”
辛子秋也是孤儿，对贾宪的话格外感同身受。
他见到老人家伤心欲绝的样子，胸中豪气陡生，安慰道：
“老先生放心，贾姑娘落成这样子，全是因为救我。辛子秋必定想办法保她周全，就算是去天师府上长跪不起，我也必请得龙虎山的道士为她疗伤，出家人行善积德，不会不答应的。”
贾宪听他这一说，忙摆手道：
“小秋何出此言，今晚若没有你舍命相救，只怕我们祖孙俩都要横死于此，说起来应该是我们欠你两条命才对。不过，妄言龙虎山的仙师们可是大罪过，要遭报应的，这种话千万不要再说。”
辛子秋来自言论自由，人人平等的新社会，并不觉自己说了什么过分的话。不过见到贾宪一副情真意切的认真模样，也不好驳他的面子，便住了口不再言语。
徐良一直在侧，听见了两人对话，突然开口说道：
“老先生，除了龙虎山的道士，晚辈还想起一人来，也许能救贤侄女。”
贾宪眼睛一亮，他知道徐良机智过人，常有些绝妙的建议。
连忙问道：“请三将军指教。”
徐良嘻嘻一笑，露出了一口大黄牙，说了三个字：“天波府。”
贾宪沉思片刻道：
“三将军的意思是……穆元帅？”
徐良点了点头：“正是。”
贾宪叹了口气道：
“若是穆大元帅肯出手相助的话，确实十拿九稳，但老朽和杨家没有交情，怎敢上门叨扰？”
徐良笑道：
“贾老先生何出此言？包大人和杨家关系匪浅，请他老人家出面，穆帅必定不会拒绝。”
“……”
辛子秋在一旁听到这两人你打哑谜一般，一句我一句地说了半天，终于恍然大悟。
天波府，那是杨家将啊。
穆元帅，那不就是穆桂英？
……
天波府杨家，满门忠烈，不论男女老少，为国捐躯者不计其数。
穆桂英的公公杨延昭，丈夫杨宗保，都战死沙场，儿子杨文广此时也正在西夏前线为国效力，家中只剩一门女眷，但仍让满朝文武不敢轻视。
杨家女子，比男人更厉害。
佘太君曾以百岁高龄，率十二寡妇征西，穆桂英曾挂帅平辽，乃至杨家八姐九妹，哪个不是响当当的女中英雄，百世流芳的巾帼豪杰？
辛子秋是评书迷，也听过杨家将，对这些人物早都烂熟于心，一下子就全明白了。
穆桂英的老师，传说是黎山老母，那可是在神仙中都排的上号的大能者。
若说有人能驱使超自然的力量为贾芷晴还魂，那穆桂英肯定算一号。
他来到这婆娑世界，心中虽然有些害怕，但见到的听到的名人越来越多，也忍不住地激动起来。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢婆娑世界的行者请大家收藏：(m.ruochenxs.com)婆娑世界的行者若晨文学更新速度全网最快。